溝通是一種修行,必須有很好的禪修才能做到良好的溝通,光有誠意是不夠的,你必須學會如何正確的溝通。也許你早已失去傾聽別人的能力,而這可能是因為你要傾聽的對象,說起話來總是尖酸刻薄,或譴責、怪罪別人,你無法再忍受,不想再聽了,于是想逃避他,你已無力再傾聽他說話了。
    你由于恐懼而逃避他,不想再讓自己受苦。但如此一來,卻加深了他對你的誤會,覺得你鄙棄他,而這只會使他更加痛苦;你可能還會給他一種要聯合別人抵制他,或刻意忽略他存在的印象。 你無法面對他,卻也無法逃避。所以,唯一的解決方法,就是訓練自己能重新與他溝通,而諦聽正是你開啟溝通之門的那把鑰匙。
    慈悲地諦聽的目的,不是要分析或驗證所發生的事,而是希望對方的心能獲得解脫,有機會說出心里的話,感受到終于有人真正了解他(她)。“諦聽”是種傾聽的方式,幫助我們在聽別人說話時,不斷地保持慈悲心,這過程太約需要半小時至四十五分鐘。這時,你心里只有一種想法與希望 ——讓對方有機會表達自己,因而減輕內心的痛苦,這就是你諦聽唯一的目的。其他那些對事實的分析與了解,只不過是諦聽的副產品罷了,最重要的是,要用慈悲心傾聽對方。
    慈悲是從了解中綻放出來的花朵,當你對某人生氣時,能練習念念分明地呼吸,試著深入觀照 當時的情境,了解自己或別人痛苦的本質,就能從痛苦中解脫。
    佛陀曾說過,每個人內心都有顆恐懼的種子,但大多數人只會壓抑并將它鎖在陰暗的角落里。
為了幫助我們覺察、擁抱并深入觀照它,他教導以下五句偈語:
  一、我終究會老去,無法避免衰老。
  二、我終究會生病,無法避免疾病。
  三、我終究會離開人世,無法避免死亡。
 四、所有我珍愛的事物與所愛的人,也終究會改變,有天我自然要與他們分離。我什么都留不住,我空手而來,將空手而去。
 五、我真正擁有的只有所做的一切,我無法避免自已所種下的果。我所做的一切,就是我的依歸。
    我們必須每天如此練習,跟著呼吸花幾分鐘深思其中的涵意,只要練習這五句偈語,恐懼的種子就會得到良好的循環。我們一定要把這顆種子請上來,才能覺察、擁抱它,等它們再回到地下室時,就會變得更小了。
    呼吸就如禪坐是門藝術,你必須靈巧地掌握吸氣、呼氣,身心才能調和。如果以暴力的方式控 制呼吸,就無法為身體與意識帶來片刻寧靜。但只要呼吸變得平靜而深沈,就可以繼續以此方式擁抱自身體其他部份。
    你躺下來時,開始練習念念分明地呼吸,慢慢地聚集正念的能量。從頭部開始,以正念的愛的 光束逐一掃描全身,直到腳底。你可能需要花半小時來做這件事,而這正是向身體表達關懷、愛與專注的最佳方式。